L'ange de lumière

Réchauffement climatique: le Dalaï Lama critique les Etats-Unis et la Chine

La Chine et les États-Unis, très mauvais élèves en matière d'écologie, ont réussi à mettre en colère le chef spirituel du bouddhisme.


Portrait du Dalaï-Lama

Les Amis du Tibet
Luxembourg

BERLIN (AFP) - Le Dalaï Lama, chef spirituel du bouddhisme tibétain, a critiqué la Chine et les Etats-Unis qui placent, selon lui, "leurs intérêts nationaux devant la protection de l'environnement", dans un entretien à la presse allemande paru mardi.



"Les Etats-Unis et la Chine placent leurs intérêts nationaux souvent devant l'environnement. C'est une vision étriquée parce qu'ils font partie du monde et qu'ils pâtiront aussi des conséquences du réchauffement climatique", a-t-il déclaré au quotidien populaire Bild.
"Détruire l'environnement équivaut à un suicide", a-t-il ajouté, estimant qu'"il n'est pas encore trop tard bien qu'ils soit déjà très tard" pour agir.
Soulignant l'importance des "chercheurs", il ajoute "nous devons porter beaucoup plus attention à leurs prévisions et leurs estimations". Et il appelle les grandes entreprises à "davantage réfléchir aux conséquences de leurs activités sur l'environnement".
Le Dalaï Lama, 71 ans, doit recevoir samedi un prix à Leipzig (est).
Une conférence de l'Onu sur le climat est réunie depuis lundi à Bonn (ouest de l'Allemagne) en présence de quelque 200 représentants gouvernementaux et experts du monde entier pour plancher sur les détails de la lutte contre le réchauffement climatique et la stratégie d'ensemble à adopter.


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Le Dalaï-Lama est la manifestation du Bouddha de la Compassion qui a choisi de se réincarner pour servir l'humanité. Dalaï-Lama signifie 'Océan de sagesse'.

Le Dalaï-Lama est le chef spirituel et temporel du peuple tibétain.


NÈ le 6 juillet 1935 ý TagstËr, un petit village de l'Amdo, situÈ non loin du cÈlËbre monastËre de Kumbum, Lhamo Theundoup est reconnu, alors qu'il n'a que deux ans, comme la rÈincarnation de ses treize prÈdÈcesseurs (le premier naquit en 1351), manifestation terrestre de TchËnrÈri, le bodhisattva de la compassion.

"DalaÔ" est un mot mongol signifiant ocÈan et "Lama", un Èquivalent tibÈtain du terme indien guru qui dÈsigne un maÓtre spirituel. AccolÈs l'un ý l'autre, les deux termes sont souvent traduits librement par "OcÈan de sagesse". Mais "DalaÔ Lama" est avant tout un titre. Celui de chef spirituel - figure religieuse la plus Èminente du monde bouddhiste - et de chef temporel du Tibet - chef du gouvernement -.

A quatre ans, Tenzin Gyatso est intronisÈ ý Lhassa, capitale du Tibet, afin d'assumer plus tard la direction de son peuple. DËs l''ge de six ans, il devient moine et reÁoit une Èdication de haut niveau pour le former ý ses fonctions religieuses et le prÈparer ý diriger le pays...

En 1949, la Chine envahit le Tibet, et le peuple tibÈtain rÈclame la remise des pleins pouvoirs ý l'adolescent. TrËs vite et malgrÈ tous ses efforts pour un dialogue ouvert, il comprend qu'une entente entre la Chine et le Tibet sera difficile. Mais il refuse toute lutte armÈe, certain que les consÈquences seraient catastrophiques pour les TibÈtains. Par ailleurs, le bouddhisme appelle ý une non-violence absolue. Cependant, les rÈsistances s'organisent; les attaques des combattants de la libertÈ se multiplient, aussitÙt suivies de rÈpressions sans pitiÈ de la part des Chinois. C'est dans ce climat trËs tendu que Tenzin Gyatso passe avec succËs son doctorat en Ètudes bouddhistes et reÁoit ainsi le titre universitaire le plus ÈlevÈ: guÈshÈ lharampa.

Quelques jours plus tard, les Chinois lui tendent un piËge. Craignant pour la vie de son chef, le peuple tibÈtain se regroupe autour du palais d'ÈtÈ du DalaÔ Lama, le Norbulingka. Les Chinois prÈparent une attaque contre la foule et un bombardement de la ville. Le DalaÔ Lama doit se rÈsigner ý fuir, espÈrant ainsi Èviter le massacre... qui eut lieu malgrÈ tout. Le pandit Nehru l'accueille chaleureusement et lui offre l'asile politique en Inde ainsi qu'aux 80.000 TibÈtains qui ont fui les persÈcutions.

Aujourd'hui, le DalaÔ Lama rÈside toujours ý Dharamsala, village indien situÈ dans les contreforts de l'Himalaya, d'o˜ il dirige le gouverment en exil et continue ý enseigner le bouddhisme. De lý, il s'efforce de rallier les nations libres et les Nations-Unies ý la cause du Tibet. Il ne retournera dans son pays que lorsqu'il pourra y garantir le bonheur des TibÈtains.

En 1963, il a promulguÈ une constitution dÈmocratique pour le Tibet, mise en oeuvre par le gouvernement tibÈtain en exil. En septembre 1987, il a prÈsentÈ devant des membres du CongrËs amÈricain son Plan de Paix en cinq points prÈvoyant de transformer le Tibet en une zone de paix (Ahimsa) internationalement reconnue par le biais de la dÈmilitarisation, de la protection de l'environnement naturel du Tibet, et le commencement de nÈgociations sÈrieuses sans condition prÈalable entre les reprÈsentants tibÈtains et chinois sur l'avenir du Tibet.

En dÈcembre 1989, il reÁoit le prix Nobel de la Paix en hommage ý son combat pacifique.

Il a dÈclarÈ publiquement il y a peu de temps qu'il n'assumerait aucune position officielle dans un Tibet libre afin de faciliter l'instauration et le dÈveloppement d'une dÈmocratie saine.