L'ange de lumière

Voici un entretien avec Kyle Griffith traduit par Karmatea, notre nouvelle collaboratrice, un entretien qui perturbera notre confort psychique. De quoi obtenir de plus amples précisions à propos de l’angoissante vision que Kyle a de l’après vie. Certains éléments de cette interview seront accompagnés de notes de rédactions (NDR), c'est-à-dire des commentaires fondés sur notre interprétation et compréhension du livre WiH. Car des points nous sont restés obscurs, notamment sur le fait qu’une âme est éternelle ou non (c'est-à-dire qu’elle peut être sujette au vieillissement, à la dégénérescence et donc à l’entropie), sur l’existence d’un «paradis» et sur la nécessité de la réincarnation, réincarnation qui, pour Griffith, est l’un des seuls moyens à notre disposition, pour l’instant, pour échapper aux pièges des Théocrates.
Gardez à l’esprit que le monde astral dépeint par Griffith en termes si durs semble être le théâtre d’un champ de bataille, d’un combat entre deux forces sur des plans astraux rattachés à la planète terre. Ce qui sous entend qu’une planète possède son propre plan astral et que ce conflit entre Théocrates et Collège Invisible ne déchire sans doute pas l’ensemble des univers astraux. Tout dépend du seuil d’évolution spirituel et technologique d’une planète et de ses habitants et ce, quelles que soient les dimensions astrales dans lesquelles ces êtres et cette planète évoluent. Mais les propos de Griffith laissent supposer qu’il n’est vraiment pas simple d’échapper à ce conflit et aux plans astraux terrestres. Nous voudrions souligner également que Kyle admet qu’il peut avoir été trompé par ses correspondants «célestes» mais il insiste qu’il est de bonne foi et qu’il n’a fait que reproduire fidèlement les concepts qui lui ont été transmis. Il ajoute que les chances qu’il ait pu être induit en erreur sur les lignes générales qui décrivent le fonctionnement des groupes théocratiques et leurs buts sont vraiment minimes. Pour lui, il s’agit de faits réels et concrets.
Enfin, le Collège Invisible n’a pas réponse à toutes les questions et même si leurs connaissances de l’astral et leur statut leur permettent d’avoir une vision plus large que la nôtre, il est des domaines où ils ne sont pas vraiment plus avancés que nous. Comme celui de notre avenir ou encore lorsque les «Derniers Jours» (soit la Fin des Temps) sur terre surviendront. Pas de réponses claires non plus sur le fait qu’il existe ou non des plans de secours, des solutions miracles qui permettraient à une âme liée à la terre (ce que nous sommes presque tous, selon ce Collège) d’échapper par exemple aux cycles incessants de réincarnations. Selon les guides de Kyle Griffith, ces cycles sont risqués car à chaque incarnation, nous remettons tous nos acquis en jeu et nous pouvons régresser, tout perdre et risquer de tomber entre les mains des Théocrates.
Notez également que cette conception «des Derniers Jours» ou de l’Apocalypse est fortement mise en évidence par de très nombreuses religions et cultes (donc par les Théocrates) mais est aussi admise par les membres du Collège Invisible, ce qui nous semble très curieux. Ces fameux «Derniers Jours» se veulent, selon les auteurs et religions, tantôt la fin d’un cycle et une renaissance, tantôt la fin de la vie de matière dense telle que nous la connaissons, tantôt une terrifiante période de fin du monde où les âmes seront jugées. C’est une conception bien utile pour effrayer, convertir et soumettre les âmes et il nous semble vraiment curieux que le Collège Invisible y fasse référence tout comme les groupes théocratiques. Quoi qu’il en soit, ce fameux Collège Invisible affirmait dans WiH que nous sommes proches de cette période fatidique où chacune des factions intéressées par la terre et ses habitants –Elohims, factions extraterrestres, groupes théocratiques peuplés de faux dieux, Collège Invisible- tentera de faire pencher la balance dans un sens ou dans un autre. Ils sont incapables de nous donner une date, une période temporelle raisonnablement précise et ils n’en savent probablement rien. Plusieurs scénarii sont possibles mais une chose est certaine selon WiH : les âmes les moins évoluées qui connaîtront les «Derniers Jours» et qui mourront, seront assimilées par des dieux, des Elohim. Quant aux âmes qui font déjà parties de groupes théocratiques, elles seront dissoutes, recyclées car les groupes théocratiques existant finiront par être détruits et tous disparaître.


Karma One : Pourriez-vous nous expliquer plus clairement les différences entre les termes “élémental”, “élémental animal”, “jeunes dieux”, “dieux matures” et bien entendu “esprits libres et autonomes”.
Kyle Griffith : D’abord, les Groupes théocratiques, les élémentaux et les élémentaux «animaliers» (NDR : composés d’esprits d’animaux) sont constitués d’un corps astral individuel identique au corps astral des Esprits Libres. Ces corps astraux sont reliés entre eux par des fils de matière astrale qui véhiculent l’énergie astrale tout comme les câbles métalliques conduisent l’électricité.

Par «groupe théocratique», je fais allusion à un groupe dont la taille peut varier de deux ou trois individus à plusieurs centaines. Dans la plupart des cas, un de ces esprits est le Théocrate, l’âme dont l’esprit contrôle et domine les esprits astraux des autres âmes du Groupe en envoyant des impulsions énergétiques par le fil qui les relie tous au sein du Groupe. Cependant, le degré d’autonomie des âmes subalternes d’un groupe théocratique varie considérablement. Certaines n’en possèdent presque aucune et sont des «esclaves sans esprit» utilisés pour toutes sortes de besoins pratiques. D’autres sont des «Théocrates inférieurs» possédant un certain degré d’autonomie tant qu’ils amusent les Théocrates dominants. Dans certains grands groupes théocratiques, le Théocrate originel peut devenir fou ou sénile et est alors remplacé par une «junte» de plusieurs Théocrates subalternes. D’habitude, c’est une solution provisoire car généralement, lorsqu’un des subalternes prend le pouvoir, il chasse alors les autres subalternes ou les rend totalement esclaves.
Les esprits astraux de toutes les âmes d’un groupe théocratique dégénèrent à un rythme lent mais régulier. Le Théocrate (dirigeant) finit par devenir sénile ou fou et est remplacé par des subalternes en assez bonne condition mentale pour reprendre le flambeau. A ce stade, le Groupe devient un «élémental». On peut trouver de grands Groupes «d’élémentaux» aux endroits conçus pour pratiquer des rituels religieux mais qui ne remplissent plus cette fonction aujourd’hui (NDR : les anciens lieux dits sacrés sur terre). Les petits Groupes d’élémentaux se trouvent souvent dans les «maisons hantées». Mais les élémentaux sont libres de se déplacer et peuvent en fait apparaître presque à n’importe quel endroit. Les élémentaux «ordinaires» et les élémentaux «animaliers» (composés d’âmes d’animaux) se différencient plus par leur niveau (de conscience) que par leur espèce. Les élémentaux ordinaires communiquent souvent par télépathie avec les êtres vivants en utilisant des images verbales et visuelles identifiables même si elles peuvent nous paraître irrationnelles ou illusoires. Les élémentaux «d’animaux» sont moins «intelligents» ou intelligibles et ne projettent généralement que de simples émotions brutes dont la faible constitution en matière astrale ne peut pas vraiment provoquer une réponse de l’intellect du destinataire à leurs messages télépathiques.
Les âmes ayant un «esprit libre et autonome» sont appelées Ames Libres dans WiH (NDTR : War in Heaven ou WiH du titre du livre de Kyle Griffith : Guerres dans les Cieux ou Guerre céleste) et ne sont pas reliées aux autres âmes par des liens de matière astrale.
Les Dieux sont d’une toute autre nature. Ils sont constitués par des «âmes Elohim», des âmes qui possèdent des corps astraux légèrement différents de ceux que nous venons de décrire. Les principales différences sont :

1) ils peuvent se rassembler en un esprit-groupe qui est un «ensemble plus grand que la somme de ses constituants» ; ce n’est pas simplement un esprit dominant les autres mais des esprits individuels autonomes qui travaillent volontairement ensemble.
2) L’esprit astral des Ames Elohim ne dégénère pas si ces âmes unissent leur corps astral à d’autres corps astraux. En fait, elles dégénèrent si de telles unions (spécifiques à leur nature) n’ont pas lieu. (NDR : Cela sous entend que le travail et la vie des âmes dans le cadre d’un système hiérarchisé où l’on exerce une autorité centralisée et où l’on pompe de l’énergie à des âmes subalternes aboutirait automatiquement à la décadence du Groupe à long terme. Par contre, selon Griffith, le système de coopération et d’échange sans hiérarchie entre les âmes permet de générer des groupes équilibrés, stables, donc éternels et transcendants)

Pour autant que je sache, la seule différence entre de «jeunes dieux» et des «dieux matures» est le nombre d’âmes Elohim impliquées et le niveau de coopération qu’elles ont atteint en apprenant à fonctionner ensemble en tant que membres d’un même esprit-groupe.
Toutefois, d’après WiH, les Dieux sont constitués aussi bien de simples âmes humaines que d’âmes Elohim. Apparemment, les âmes Elohim prennent bien soin d’elles et sont capables de protéger leurs esprits astraux contre la détérioration. Les Elohim prétendent que les Dieux créés pour un environnement comme la Terre doivent en partie être composés par de simples âmes humaines car c’est le genre d’âmes astrales qui est spontanément générées par les corps terriens physiques quand une âme pré-existante (ndr : d’origine extraterrestre) ne s’incarne pas dans un nourrisson. En d’autres termes, les Elohim peuvent s’incarner sur Terre et peuvent vivre indéfiniment sur un plan astral dans un état désincarné, mais ils ne peuvent pas se reproduire ici bas. Etant donné qu’un Dieu doit contenir des millions de corps astraux individuels, et il n’y a pas tant d’Elohim que cela sur Terre (je n’ai aucune idée du nombre). Il faut alors y ajouter les âmes ordinaires. Je crois les Elohim quand ils expliquent pourquoi ils incluent les âmes astrales ordinaires dans les Dieux mais j’ai toujours eu de sérieux doutes sur un traitement correct et éthique de ces âmes sur une longue période de temps (NDR : Griffith remet donc en question le fait qu’une âme puisse conserver son autonomie et son intégrité pour l’éternité même dans un groupe d’Elohim).

Karma One : Lorsque quelques esprits libres se regroupent, ils peuvent former autre chose, une autre forme de structure que celle d’un «dieu» ou d’un «élemental». Est-ce que la mémoire et la conscience de ces esprits libres sont préservées dans une telle structure ?

Kyle Griffith : Voici une information inédite qui n’est pas reprise dans la WiH : à mon avis, et ce n’est qu’un avis, c’est lorsque l’on arrivera dans la période des «Derniers Jours» (NDR : sans doute la fameuse Apocalypse des textes sacrés), les Elohim vont rassembler toutes les âmes astrales piégées dans les groupes théocratiques et élémentaux, effacer la plupart du contenu de leur esprit astral et les utiliser comme «matériau de construction» pour les nouveaux Dieux. Ils vont alors inviter les Esprits libres qui, d’après eux, pourraient convenir pour le travail volontaire en tant que «colonisateur» - des âmes astrales dont la mémoire et la conscience demeureront intactes jusqu’à ce qu’ils se réincarnent sur quelque monde lointain. (Je ne serai certainement pas volontaire. Si mon âme peut se faufiler par un trou de souris et se réincarner tout de suite sur un monde lointain ayant une civilisation avancée, je réfléchirai sérieusement à cette possibilité. Autrement, je resterai et accepterai ma destinée en tant que Personne terrienne ordinaire. L’idée de faire partie d’un de ces Dieux pour des millions d’années me donne la chair de poule). Cette réponse n’est qu’une suggestion, car je n’ai jamais pu recevoir de réponse claire d’un Elohim à ce sujet et les entités extraterrestres ne peuvent rien me dire non plus, à cause de certains accords passés entre eux.

Karma One : Nos réflexes de survie et notre égocentrisme pourraient-ils être des outils, des atouts pour maintenir notre l’indépendance de notre esprit ?

Kyle Griffith : Mon Guide Spirituel me dit de répondre «Non, mais» à cette question. Il a donc un mais. Pour développer cette réponse, les réflexes de survie sont des programmes inscrits dans le subconscient de notre âme qui sont activés par des évènements traumatisants et nous poussent à réagir instantanément pour faire face à l’urgence «avant même d’avoir eu le temps d’y penser». Certains de ces réflexes sont programmés génétiquement en nous, d’autres sont acquis par l’expérience pendant notre vie présente et d’autres sont des mémoires de vies antérieures. Quelle que soit l’origine de ces réflexes de survie, très peu de gens possèdent les réflexes spécialement requis pour éviter le piége tendu par les Théocrates dans le plan astral une fois que l’on passe de «l’autre coté». Mes propres mémoires des vies antérieures contiennent ces réflexes mais je suis une personne quelque peu à part. En fait, l’égocentrisme limite les chances d’une personne face aux piéges théocratiques. La personne égocentrique est particulièrement sujette à la manipulation par la flatterie et les Théocrates sont des maîtres dans ce domaine.
D’un autre côté, il est possible de vous «préprogrammer» des réflexes de survie durant votre vie, qui vous permettront d’augmenter vos chances d’éviter les traquenards théocratique après votre mort. Méfiez-vous instinctivement, par exemple, des autres esprits et pensez à la chose suivante : «Parle mais ne touche pas (un autre esprit)». «Réfléchissez bien avant d’agir» en est un autre, ou bien encore «Cherchez dans votre subconscient les programmes qui vous aideront à utiliser activement la télépathie et d’autres pouvoirs psychiques». Les instructions contenues dans WiH sont moins claires en ce qui concerne la méthode à employer pour développer ces pouvoirs psychiques et ces réflexes. Plusieurs sortes de pratiques occultes et spirituelles peuvent enseigner ces aptitudes mais comme les caractéristiques de chaque personnalité exigent des méthodes différentes (et adaptées), le livre ne peut en recommander une en particulier. Les gens doivent comparer ces méthodes jusqu’à ce qu’ils trouvent un système qui leur convient. Le processus n’est pas facile mais il est possible. C’est également valable pour l’égocentrisme. En soi, l’égocentrisme est une chose négative mais le faits de renforcer la volonté consciente, d’augmenter son courage moral et son intégrité, etc… sont de bonnes idées. Un observateur extérieur pourrait considérer cela comme un renforcement de l’égocentrisme mais c’est une illusion. On peut généralement assimiler des méthodes utiles (pour la survie de l’âme) par le même système qu’on utilise pour apprendre les réflexes de survie qui seront utiles de l’Autre Côté.

Karma One : Tous les élémentaux sont-ils dotés d’une conscience et d’une volonté ? Sont-ils tous dangereux ?

Kyle Griffith : Comme je les ai décrits dans WiH, un élémental ordinaire a une certaine volonté consciente mais pas autant qu’une personne ordinaire qui est en bonne santé. Un élémental animal n’en a que très peu. Ces deux formes d’ élémentaux consacrent la plus grande partie de leur énergie à circuler pour dévorer toutes les âmes désincarnées qui sont faibles et qui n’ont pas le bon sens de prendre la fuite. Ils sont tous dangereux et si certains semblent bienveillants, c’est une ruse afin que des personnes vivantes (sur terre) leur fassent des sacrifices humains ou d’animaux ou au moins, leur donnent accès à une telle énergie par le biais de leur âme astrale. Le Collège Invisible conseille de les éviter à tout prix aussi bien sur le plan terrestre que sur le plan astral, une fois que l’on est de l’Autre Côté.

Karma One : Quand une âme est phagocytée par un élémental, cela signifie-t-il qu’elle perd tout ? Mémoire, conscience, autonomie ? Elle meurt dans un flux d’énergie qui sera donné à l’élémental ?

Kyle Griffith : Oui, je crains que ce ne soit la vérité. Tout ce que je peux faire est de répéter ce que j’ai dit : évitez les.

Karma One : Durant les «Derniers Jours» (NDR : référence à la fin d’un cycle sur terre qui serait, pour les Chrétiens, l’Apocalypse ou encore la grande «Révélation»), il semble que la seule issue soit la réincarnation ? Pourquoi et où ? A nouveau sur Terre ?

Kyle Griffith : Pour répondre à la dernière partie de cette question d’abord – en ce moment même, le Collège Invisible n’a en fait pas de réponse claire à ce sujet. Personne ne sait quand vont arriver les «Derniers Jours» ou l’ampleur des dégâts que va subir l’écosystème de la Terre durant le processus. La race humaine pourrait finir par devoir vivre de façon permanente dans les colonies de l’espace, si toutefois elle survit. Ou alors, les gens pourraient continuer à vivre sur la Terre, mais seulement en sous-sol ou sous des dômes. Personne ne peut dire combien de gens pourront vivre dans ces différents scénarii, quelle part de notre savoir et de notre technologie actuelle pourra survivre, ou comment la civilisation évoluera par après.

Votre première partie de la question est celle qu’on n’arrête pas de poser, encore et toujours, car personne n’aime la réponse donnée par le Collège Invisible, réponse que le livre WiH continue à répéter sans arrêt. Oui, la seule issue est la réincarnation. S’il existe un «Plan plus élevé», les esprits du Collège Invisible n’en savent pas plus que nous. Il y a bien sûr cette idée selon laquelle les âmes astrales pourront se faufiler par «des trous de souris» des sortes de failles entre les dimensions (NDR : ou trous de ver), mais le Collège n’en parle pas beaucoup. Je pense que c’est plutôt rare et en parler tend à rendre les gens plus prédisposés à la tromperie théocratique (NDR : c'est-à-dire que si l’on espère recevoir une aide de l’extérieur pour «sauver» son âme, on a autant de chance d’être trompé par ceux qui se présenteraient pour nous aider et qui pourraient être en réalité des Théocrates. Griffith et le Collège nous conseillent somme toute de compter sur nos propres ressources et intuitions).

Karma One : Certains prétendent que la réincarnation sur Terre est un piège et une illusion (NDR : l’hypothèse «Matrix» de David Icke). Nous serions emprisonnés dans un réseau, un système inextricable de souffrances et de tromperies, soumis au pouvoir d’entités et de théocraties paternalistes. Est-ce vrai ? Dans ce cas, pensez vous qu’un système de réincarnation sans fin soit une bonne chose ?

Kyle Griffith : Un des points les plus importants dans WiH est que la réincarnation peut être prouvée de façon empirique si quelqu’un se donnait la peine de faire les recherches. En fait, des livres décrivant ce genre de preuves ont déjà été publiés. Certains d’entre eux sont repris dans la liste bibliographique reprise à la fin de WiH et de bien meilleurs ouvrages ont été publiés depuis.
Ni moi, ni mes Guides Spirituels n’ont affirmé que «la réincarnation sans fin est une bonne chose». L’idée générale est que si une personne dit une chose aussi simpliste que celle là, elle essaye de vous duper. La réalité c’est que le plan astral connaît autant de souffrances, de tromperies, de paternalisme etc. que le plan terrestre. Mais la vie terrestre offre de nombreux aspects positifs pour contrebalancer les aspects négatifs, surtout si vous vous efforcez à maximiser le bon et à minimaliser le mauvais. Une âme piégée dans un groupe théocratique expérimente peu de choses positives et a même moins de possibilités d’améliorer son sort par ses propres efforts qu’une personne dans une prison terrestre. (NDR : Ce qui signifie que, selon le Collège, nous disposons de plus de libre arbitre dans notre vie terrestre que lorsque nous sommes soumis à des groupes théocratiques dans l’astral)

Karma One : Qu’arrive-t-il vraiment à une âme plongée dans un groupe théocratique après la mort ?

Kyle Griffith : Je crois me souvenir qu’il y a plus d’informations à ce sujet dans la description «Groupes théocratiques» du livre WiH de 1988 que Gerry a inclus dans son résumé pour les notes. Il existe une forme d’émotions, de sentimentalisme à fendre le cœur que j’essaie de maintenir à son niveau le plus bas (dans mes écrits) mais il y a des domaines dans lesquels il est nécessaire de le faire jouer. Un extrait plus détaillé sera repris lorsque je créerai un thème pour le Forum WiH (voir le Forum d’Openseti.org pour pouvoir discuter de ce point.
Voici quelques détails qui vous donneront une idée générale de la réponse apportée à cette question. Ces détails constituent une forme de paraphrase d’une partie du texte original que je viens de channeler pour le projet WiH en cours (NDR : Sans doute sous l’impulsion de Gerry, Kyle a repris ses travaux dans le cadre de l’écriture de livres mais également sur le forum du site Open Seti). De nombreux chrétiens rejoignent avec ferveur un groupe théocratique en croyant être au Ciel. Et ils le sont, sauf que les voies dorées, ces chemins pavés d’or semblent tous revenir au même endroit, une salle dans laquelle se tient un service religieux ennuyeux récité par un pasteur autoritaire qui débite un tas de non-sens apparents et la congrégation est supposée saluer chaque pause par des «Amen» enthousiastes. Si quelqu’un demande «Quand puis-je rencontrer Jésus ?» la réponse est «Tu n’es pas encore prêt.» De nombreux autres fidèles semblent être des idiots radoteurs ou des fous délirants. Mais l’âme piégée ne peut s’échapper car ces chemins mènent toujours au même endroit. Après un moment, la personne commence à réaliser que «ceci est vraiment l’enfer», mais elle se bat contre ces pensées sachant que «ce genre de pensées mène à la folie». Lentement, il ou elle devient de plus en plus abattue et désillusionnée et s’enferme également dans une léthargie croissante.

Karma One : Lorsque vous parlez de niveau d’évolution bas et élevé, que voulez vous dire ? Une personne sans libre-arbitre et soumise à la religion a-t-elle à un faible niveau d’évolution ? Quels sont les critères pour déterminer si nous sommes peu ou très matures ?

Kyle Griffith : Eh bien, la réalité peut sembler assez élitiste à ceux qui ont un point de vue «moderne et progressif»... . C’est un des aspects de l’information de WiH que j’aimerais ne pas être vraie mais qui malheureusement l’est. L’âme astrale humaine évolue lentement sur une période de nombreuses vies si la personne réussit à s’échapper du piège tendu par les Théocrates et continue à se réincarner. Les personnes qui font un effort délibéré pour avoir accès à leur subconscient et utilisent les programmes qu’ils y trouvent – tels ceux utilisés en pratiquant la télépathie- font plus de progrès sur cette ligne d’évolution que ceux qui ne le font pas. Avoir des flashes spontanés des mémoires des vies passées ou de télépathie, etc… sont des signes que la personne est au niveau d’évolution plus élevé que la moyenne. Comme le dit Krishna à Arjuna dans Le Bhagavad Gita «Nous avons vécu tous les deux plusieurs vies. La seule différence est que je me rappelle des miennes et tu ne te rappelles pas des tiennes». Cette manière de penser «élitiste» était un des facteurs qui a favorisé l’infâme système de caste hindou mais elle comporte toutefois un fond de vérité.
Et oui, ce que le livre WiH appelle une «Nouvelle Ame» - une personne dont l’âme astrale a été créée petit à petit durant sa vie actuelle car l’âme d’une personne décédée ne s’est pas réincarnée dans son corps durant l’enfance- a généralement moins de libre-arbitre, d’intelligence créative, etc. qu’une âme née pour la deuxième fois. Ce genre de personne n’apprend et ne possède pas assez d’aptitudes psychiques pendant la vie terrestre pour se réincarner sans l’aide du Collège Invisible après qu’elle soit passée de l’autre côté. Le fait que de telles personnes sont aussi particulièrement sujettes à être victimes de contrôle mental théocratique durant leur vie physique – elles n’ont ni la volonté ni les aptitudes pour résister- rend ce processus encore plus compliqué. C’est une des raisons pour laquelle les religions théocratiques ont toujours favorisé la croissance de la population : elle les fournit régulièrement en nouvelles âmes pour s’en nourrir. (NDR : D’où les positions imperturbablement conservatrices des grandes religions sur le planning familial, la contraception ou l’avortement)

Karma One : Quel est le destin de l’esprit de nos animaux, de nos plantes, etc. ? Nos animaux domestiques par exemple ? D’où viennent-ils et quel rôle jouent-ils ?

Kyle Griffith : Les animaux et les plantes ont une âme astrale et celle-ci n’est pas nécessairement «primitive» selon nos normes, elle est simplement différente. Le génome astral de chaque espèce est différent des génomes des autres espèces et tous ces génomes sont assez éloignés du génome humain pour que la réincarnation humaine/animale ne soit pas possible. Les sacrifices d’animaux produisent de la «nourriture» pour les théocrates mais elle est de qualité nutritionnelle inférieure et ils préfèrent de loin les sacrifices humains. Ceci est un vaste sujet brièvement repris dans WiH mais le Collège Invisible pense que tout cela est en dehors du but de leur mission actuelle qui est d’aider les humains à mieux connaître la nature de leur réalité spirituelle spécifique. D’autres espèces vivent dans d’autres réalités mais les spéculations sur ce thème sont souvent utilisées par les théocrates comme un moyen pour empêcher les chercheurs sérieux de connaissances spirituelles de devenir conscients de leur existence et d’apprendre à résister à leurs techniques de contrôle mental. Je me contente donc de ceci : mon intelligence humaine limitée a déjà assez de mal de comprendre et de transmettre l’information contenue dans WiH.

Karma One : Selon les textes gnostiques, les hommes seraient soumis à une théocratie paternaliste qui nous pousse à croire à un salut. Cela signifie que Dieu est parfait, les humains ne le sont pas du tout et nous devons nous soumettre et obéir pour être «sauvés». Les gnostiques croient que ce plan sournois est d’origine extraterrestre, créé par une créature démiurge, l’Archon. Et que nous avons été contaminés par ce plan et cette pensée. Qu’en pensez-vous ?

Kyle Griffith : Eh bien, le «Gnostica Magazine» était l’une des rares publications à grande diffusion qui a fait une bonne critique de WiH en 1988. Cependant, par courrier personnel, l’éditeur m’a dit plus tard que «personnellement je préfère croire en un Dieu qui transcende cette espèce d’humanisme matérialiste et qui nous amène un peu plus loin pour inclure la réincarnation et les pouvoirs psychiques». Notre correspondance s’est arrêtée après cela. Je pense que les groupes gnostiques actuels qui semblent utiliser de nombreux points de l’information de WiH en usant toutefois d’une terminologie différente, représentent l’aile «radicale» et progressiste du mouvement gnostique et les personnes avec lesquelles j’étais en contact à ce moment là faisaient partie de l’aile «conservatrice».
Je sais que divers ouvrages qui sont considérés comme étant de la littérature gnostique comprennent d’importantes quantités d’informations que l’on retrouve dans WiH. Pour l’instant, je pense que les gnostiques radicaux et progressistes ont un rôle à jouer dans l’effort actuel du Collège Invisible dans le fait de rendre ces idées publiques mais j’ignore encore quel est le lien avec le rôle que je joue. Je n’ai plus qu’à attendre et voir.

Karma One : Toujours selon les Gnostiques, nos véritables ressources proviennent de la Terre, de la nature, de l’intelligence qui s’est incarnée dans la planète Terre. Qu’en pensez-vous ?

Kyle Griffith : Mon opinion sur ce sujet est la même que celle sur les âmes animales dont j’ai parlé auparavant. Il y a beaucoup de vérités importantes à apprendre en étudiant ces sujets mais il ne sont pas applicables directement à la mission principale (NDR : nous sauver des réseaux parasites des Théocrates) et ils ont même été utilisés dans une plus grande mesure comme moyen de distraction par les Théocrates. Il me semble évident que l’idée que la Terre soit un être conscient et spirituel et le concept selon lequel les animaux et les plantes auraient une âme qui survit à la mort en suivant une certaine évolution font partie d’une même tendance générale. Mais je continue à limiter l’étendue de mes recherches et j’aimerais également faire remarquer qu’il est très facile pour les gens de passer de l’idée d’une «Planète Intelligente» à celle «de la Grande Mère Divine» qui semble se comporter de manière aussi tyrannique que le «Père Tout Puissant» des religions judéo-chrétiennes.

Karma One : Lorsqu’une personne non religieuse ou athée meurt, quelles sont ses chances d’échapper aux élémentaux et aux groupes théocratiques ? Qu’arrive-t-il à une personne qui ne désire pas se réincarner et ne veut pas être assimilée à des groupes théocratiques ou divins ?

Kyle Griffith : Les non-croyants ont un avantage sur les autres croyants en évitant le piège théocratique une fois qu’elles passent de l’autre côté. Certaines âmes astrales dotées d’un niveau d’évolution peu élevé évitent le piège théocratique»par hasard» et continuent à errer sans but dans le plan astral jusqu’à ce qu’elles s’étiolent par «inanition» (NDR : elles meurent de faim, d’énergie). J’appelle ces êtres, des «âmes perdues». C’est également valable pour des âmes plus évoluées qui reconnaissent les théocrates pour ce qu’ils sont mais qui cherchent indéfiniment «quelque chose de mieux», mais c’est très rare. La plupart décide finalement de se réincarner même si elles trouvent l’idée de faire un autre tour dans cette «vallée des larmes» plutôt répugnante. La possibilité d’être impliqué dans la création d’un dieu peut leur ouvrir une porte de sortie facile pour échapper à ce dilemme même si personnellement, j’ai des doutes sur la sagesse de ce choix. Quoi qu’il en soit, cette possibilité n’est pas à notre disposition pour le moment et pourrait ne pas se présenter à une grande échelle pendant la durée de vie de la plupart des gens qui lisent ce que j’écris en ce moment.

Karma One : D’après vos guides, il semble que l’esprit est sujet à l’entropie : l’esprit vieillit, devient sénile et peut mourir ou disparaître à moins qu’il ne se réincarne ou ne se connecte à un dieu. Quelle est la nature de cette mort ? L’esprit disparaît-il réellement ou est-il possible qu’il aille à un autre endroit, un autre plan astral inconnu des membres du Collège Invisible ?

Kyle Griffith : Avant tout, il faut faire la distinction entre l’esprit astral et l’âme astrale, tout comme entre l’esprit physique et le corps physique. Le corps physique et l’âme astrale contiennent tous deux du tissu neural qui fonctionne comme un ordinateur biologique. L’esprit est simplement le nom qu’on donne à l’information stockée dans cet ordinateur ainsi que le logiciel utilisé pour traiter ces données.
Cela signifie que l’esprit n’est pas directement sujet à l’entropie mais le hardware dans lequel il est stocké peut certainement se détériorer et être complètement détruit. L’esprit astral suit l’âme astrale dans ses déplacements tout comme l’esprit physique suit le corps physique.
J’ai déjà dit dans mes réponses aux questions précédentes qu’il peut très bien y avoir «un autre plan» dont les esprits avec lesquels je suis en contact ne savent rien. Cependant, il est évident que les données j’ai pu collecter auprès d’autres sources, comme la littérature religieuse, peuvent être considérées comme des mystifications théocratiques. Bien sur, je ne peux pas vraiment le prouver mais c’est la meilleure conclusion que je puisse tirer à partir des preuves disponibles. Il y a plein de preuves pour soutenir la thèse de la réincarnation, de la survie de l’âme sur le plan astral entre les vies (terrestres) ainsi que des communications télépathiques entre les êtres vivants et les esprits désincarnés. D’un autre côté, la plupart des textes revendiquant l’existence «d’êtres surnaturels» et d’une «vie éternelle au Paradis ou en Enfer» peuvent être soit expliquées par les trois points que je viens de donner, soit ne peuvent pas du tout être corroborées.

Karma One : Quelle est la nature de cette entropie ? Est-ce que le plan astral est soumis à un système entropique ?

Kyle Griffith : L’entropie du plan astral est exactement la même que celle du plan physique. Les choses complexes ont tendance à se décomposer en choses plus simples. Le corps astral a besoin de nourriture pour survivre tout comme le corps physique, et il a également tendance à se détériorer avec l’âge, tout comme le corps physique.

Karma One : Nous sommes bien obligés d’admettre que notre Univers éternel et infini, «le Grand Tout» doit logiquement posséder une source de création, pas un commencement mais une source, une source transcendante. Les membres du Collège Invisible ont-ils des informations au sujet de cette source infinie qui connaît toute chose et que je suppose être le Dieu de tous les dieux ?

Kyle Griffith : Il ne m’a jamais paru évident que l’existence de l’Univers constitue une preuve qu’il y a une source (unique à toute chose). Il y a des preuves que l’univers a évolué dans le temps mais le temps fait aussi partie de l’Univers. J’avoue que je ne connais pas la réponse et mes guides spirituels m’ont toujours dit qu’ils en étaient au même point.

Karma One : Certains auteurs prétendent que l’esprit des êtres humains est contrôlé par des entités reptiliennes. Le symbolisme du reptile et du serpent est relativement important dans notre histoire. Est-ce que cela a un sens pour vous et pour le Collège Invisible ?

Kyle Griffith : Le serpent est repris dans WiH comme étant un symbole de la réincarnation dans de nombreuses mythologies car sa peau mue périodiquement. Le reptile s’en va alors en rampant, ayant l’air d’avoir rajeuni et la mue abandonnée sur place ressemble à un serpent mort.
Par channeling, j’ai appris que les esprits de certains extraterrestres ont vécu au cours de vies passées dans un corps de reptile mais là n’est pas l’origine de la plupart des visions de monstres que les gens ont eues au cours des siècles. L’origine (de ces visions) est due au fait que des esprits «intelligents» transmettent généralement de belles images d’eux-mêmes lors de leurs communications télépathiques avec les gens et les esprits «primaires» transmettent d’horribles ou d’effrayantes images. J’ai un jour demandé des éclaircissements à mes guides à ce sujet et j’ai reçu une image fugace d’un véritable «homme lézard». Il ressemblait à un petit dinosaure avec des mains, mais ses yeux avaient l’air presque humains – plus familiers qu’effrayants. Et j’ai eu de nombreuses visions de «monstres», des «Gris» de Whitley Strieber jusqu’aux «Deros» de Richard Shaver et la plupart d’entre elles ressemblaient à des distorsions de l’image humaine communes dans les hallucinations schizophrènes.

Le Contrôle mental électronique

En 1988, date de la parution du livre War in Heaven, les protocoles de communications Internet se sont élargis aux connections à distance (remote logins), aux courriers électroniques, aux systèmes de serveurs télématiques, aux groupes de discussions et au transfert de fichiers. Ils étaient à la disposition d’un nombre limité de personnes, généralement des utilisateurs professionnels (NDR : au départ, le réseau Internet était à l’usage exclusif des militaires américains et de certaines universités). Mais le World Wide Web (www.) en tant qu’infrastructure de partage d’information universelle se trouvait encore à des années dans le futur. Si le livre devait être mis à jour, il aborderait sans nul doute la question du rôle de l’Internet dans la consolidation d’une sorte de «conscience collective de masse» de l’humanité.

Les guides du Collège Invisible de Griffith expliquent le contrôle mental électronique agit sur deux niveaux différents, exactement comme le contrôle mental religieux. Rappelez-vous que le contrôle mental religieux plonge les individus dans un état de conscience altéré similaire à celui d’une transe légère et conditionne leurs comportements et leurs pensées durant le service religieux. En d’autres mots, les paroles du prédicateur produisent le même effet que les suggestions post-hypnotiques d’une séance d’hypnose normale.

Le contrôle mental électronique agit de la même manière que la main mise religieuse et souvent même à une plus grande échelle. Il rend également les gens beaucoup plus dépendants et, à l’instar du contrôle mental religieux, agit sur deux niveaux différents, le physique et le psychique.

Le niveau physique peut être directement observé : de nombreux chercheurs ont décrit l’usage des messages subliminaux dans les media et le moyen de les repérer. La composante psychique du contrôle mental électronique ou médiatique emploie des mécanismes tout à fait différents et il faut veiller à ne pas les confondre.

Il est également important de faire la distinction entre d’une part le phénomène psychique du contrôle mental religieux qui fonctionne le plus efficacement lorsque les individus impliqués sont ‘spatialement’ proches les uns des autres, comme si l’effet était diffusé et soumis à un système de lois de radiation proportionnel à la distance et d’autre part, un deuxième système qui n’est pas celui d’une émission d’ondes mais bien de transmission d’énergies à un niveau astral et spirituel.

Réminiscences de l’ancien mythe grec des «Fils de la Destinée» tissés par les déesses, les Parques, ces fils existent réellement mais ne sont pas tissés par des êtres surhumains. Ce sont des lignes de transmission faites de matière astrale qui relient les âmes entre elles et facilitent les communications télépathiques sur de plus grandes distances et avec plus de puissance que diffusion télépathique ordinaire.

Ces fils sont spontanément créés quand les âmes astrales entrent en contact les unes avec les autres, tout en générant d’énormes quantités d’énergie d’ordre psychique. Dès que l’esprit astral est dans l’état de conscience adéquat, la création de ces fils se fait de manière aussi naturelle et automatique que le procédé utilisé par les araignées pour produire des fils de soie durant leurs déplacements. Cette nouvelle information théorique explique comment les émissions évangéliques télévisées peuvent exercer, à distance, une influence directe sur leurs congrégations.


Le prédicateur Davy Joe Hissom

Le procédé peut avoir deux points de départ. D’abord, les personnes participant régulièrement aux services religieux contrôlés par les théocrates sont fortement encouragées à regarder certains évangélistes à la télévision et à écouter des émissions religieuses bien précises à la radio. Avec les années, un réseau élaboré de lignes de transmissions astrales est créé pour relier les émetteurs religieux au clergé des congrégations théocratiques à travers tout le pays, et, par elles, aux masses des membres ordinaires.

Ces fils psychiques sont fixés lorsque les prédicateurs de la radio et de la télévision sont invités à faire la messe lors de manifestations religieuses ou bien lorsqu’un groupe provenant de différentes paroisses accueille un important rassemblement de «renouveau de la foi» avec, comme invité, un évangéliste médiatisé ou une personne célèbre qui le représente. Cette méthode est surtout utilisée pour relier ces diverses églises aux centaines d’évangélistes de second-plan ayant des disciples régionaux ou qui sont suivis par des média locaux. Les évangélistes vedettes qui ont déjà leurs partisans nationaux inversent cette procédure : ils invitent les ministres et les anciens des églises sélectionnées dans tout le pays pour visiter leurs studios et devenir membre à part entière de la congrégation durant leurs émissions. Dans tous les cas, les liens psychiques sont établis entre les évangélistes médiatisés et les églises locales.

Certains des évangélistes télévisés parmi les plus ambitieux ont également relié un grand nombre de membres ordinaires de congrégations théocratiques – ainsi que des centaines de milliers de nouveaux convertis – à leur réseaux de contrôle mental électronique en organisant périodiquement de gigantesques rassemblements d’éveil de la foi. (Ils ont souvent lieu dans les grands stades sportifs, ce qui est, comme nous allons le démontrer, particulièrement adapté). Ce qui explique pourquoi certains évangélistes reconnus ont créé des écoles ou qu’un télé-évangéliste médiatisé a fait construire sa propre imitation de Disneyland.

Aujourd’hui, les réseaux des media utilisés par les télé-évangélistes ne sont pas le réseau de contrôle mental électronique le plus important aux USA. Les théocrates possèdent un autre réseau de contrôle mental qui asservit un grand nombre de gens n’ayant que peu ou pas d’intérêt pour les religions organisées. Il est basé sur les «spectacles» sportifs, les jeux d’argent organisés et les media de communication qui programment ces «divertissements». Cet autre réseau contrôle plus de gens que toutes les églises fondamentalistes et les télé-évangélistes réunis. Ce contrôle n’est pas aussi puissant que celui induit par les religions théocratiques car le contenu verbal/intellectuel est moins important mais il est tout aussi efficace pour programmer le subconscient en formant des opinions instinctives favorables aux buts des théocrates.

Les gens n’ont pas besoin d’écouter un sermon ou un hymne pour recevoir des messages télépathiques subconscients de la part des mêmes esprits qui contrôlent la religion fondamentaliste; ils n’ont qu’à se trouver dans un état de conscience altérée approprié (que la télévision et la radio provoque automatiquement chez tous les auditeurs et spectateurs qui n’ont pas appris les techniques spécifiques pour s’en prémunir) et avoir les lignes de transmission astrale implantées au bon endroit dans leur âme, les reliant ainsi au réseau. (L’idée de connecter ces lignes ou fils de matière astrale au bon endroit de l’âme rappelle un concept de Carlos Castaneda sur «la fixation du point d’assemblage», ce point d’assemblage serait situé à un endroit spécifique sur le «cocon lumineux» de la conscience où toutes les fibres de l’univers se joignent pour former notre perception de l’univers) (NDR : Selon Castaneda, le déplacement volontaire ou involontaire du point d’assemblage fixe notre attention sur d’autres bandes d’émanations énergétiques et nous donnerait accès à d’autres niveaux de conscience et d’existence. Toujours selon l’anthropologue américain, les états altérés de conscience provoqués par l‘ingestion de psychotropes ou les rêves, sont des manifestations du déplacement du point d’assemblage.)

En conséquence, les évènements sportifs et les jeux de casino remplissent la même fonction dans ce réseau que les services et les rassemblements religieux dans les réseaux de contrôle mental religieux électronique. La boulimie du jeu, surtout pour les événements sportifs par le biais d’un gigantesque réseau électronique, joue le même rôle que le cycle péché/faute/rémission de la religion théocratique.
Actuellement, les théocrates travaillent activement à étendre cette forme de contrôle mental. De nombreux Etats [américains] ont légalisé diverses formes de jeux qui branchent les gens aux réseaux que nous venons de décrire : loteries nationales, courses de chevaux (y compris le pari hors-piste), bingo, salons privés de jeux de cartes, etc. Ce n’est pas un hasard si le jeu se développe tant à la fois au niveau interpersonnel qu’au niveau médiatique alors que les églises fondamentalistes et l’évangélisme télévisé déclinent. Les Théocrates déplacent leurs efforts vers des activités plus naturelles et plus adaptées aux opinions et au style de vie des américains d’aujourd’hui.

Le jeu de casino au Nevada est l’un des champs de bataille les plus importants dans la guerre entre les théocrates et le Collège Invisible. Une fois que les théocrates ont projeté leurs liens de contrôle sur les consciences des personnes jouant au casino, ils continuent à émettre des messages télépathiques dans la conscience de ces personnes dès qu’elles regardent certains programmes télévisés, surtout les évènements sportifs et les émissions de jeux.

Le Collège invisible utilise également les casinos du Nevada mais refuse de donner une description de ce qu’ils y font. Mais ce «Collège» indique que (depuis 1988 au moins) les réseaux de reprogrammation des théocrates et du Collège Invisible ont leur quartiers généraux américains à Las Vegas : les théocrates sont généralement situés sur le «Strip» et le Collège Invisible est essentiellement basé dans le «Downtown» de Vegas. (NDR : Le Strip constitue le «nouveau» Las Vegas avec ses énormes complexes hôteliers qui sont à la fois des parcs d’attraction, des hôtels de grand luxe, d’immenses casinos tandis que le Downtown Vegas est le «vieux» centre avec des hôtels et des casinos un peu désuets à taille plus humaine).

Griffith conseille que les personnes désireuses de jouer le fassent en privé, avec des amis ou au bingo ou dans un club de cartes local si ce genre de jeux est légal. Ces formes de jeux peuvent encore brancher les gens à un réseau de contrôle mental électronique mais ils sont moins dangereux que ceux des casinos du Nevada. Aller à Reno, à Vegas ou à Atlantic City pour jouer pour le plaisir revient à vouloir aller «en ville» à Saigon à la fin des années soixante. Une guerre s’y déroule et une personne innocente peut s’y faire prendre aussi facilement qu’un combattant.

Les personnes qui préfèrent ignorer cet avertissement et désirent quand même se rendre au Nevada pour y jouer, peuvent limiter les dégâts en veillant à rester dans un état de conscience normal. En clair : ne dégustez pas les boissons gratuites et par dessus tout, ne jouez pas plus d’une heure à la fois. Si vous êtes éméché ou sous le coup d’une grosse fatigue, vous succomberez très probablement à une transe hypnotique identique à celle induite par le service religieux et au lavage de cerveau des théocrates.

Ces derniers peuvent également vous faire perdre plus d’argent que vous ne pensiez miser. C’est le lot de la majorité de ceux qui vont se divertir au Nevada. Le système de banque électronique inter-états, permettant des retraits financiers avec presque toutes les cartes de crédit au cœur même du casino, est en partie responsable de cette situation.

Le jeu est aussi addictif que l’alcool ou l’héroïne. Les théocrates prennent un malin plaisir à transformer les gens en joueurs boulimiques. Cela les arrange tout comme ça leur est profitable de les pousser à devenir des drogués de Jésus en manque de rémission divine pour leurs péchés.

Le Collège Invisible, quant à lui, fait d’avantage appel au contrôle mental électronique et à la musique populaire ainsi qu’à la culture pop en général pour marquer son influence. Une fois que les gens ont assisté à un certain nombre de concerts rock, que ce soit dans de grands stades, dans de petites salles ou des clubs, ils sont alors connectés de façon permanente au réseau de contrôle mental des media, réseau manipulé par le Collège Invisible et reçoivent des messages télépathiques subliminaux à chaque fois qu’ils écoutent une certaine forme de musique à la radio ou sur leurs propres chaînes hi-fi. Dans ce cadre là, les paroles des chansons remplissent la même fonction que les sermons des rituels religieux.

Il est difficile d’entendre les messages induits et canalisés par les paroles d’une chanson. La plupart d’entre eux sont subliminaux et donc imperceptibles, sauf si vous essayez de les décortiquer mot à mot. Quand bien même vous arriveriez à les extraire, ils sont rédigés dans un jargon et un code élaboré. Les personnes soumises à ce contrôle mental acquièrent une connaissance profondément instinctive de ce code mais peu d’entre elles sont capables de paraphraser clairement et distinctement le contenu de ces messages.

Pour prendre le contrôle du réseau, le Collège Invisible utilise les sports et les jeux pour la reprogrammation alors que les théocrates influencent fortement la musique populaire.

Le Collège Invisible conseille aux personnes plus fortes psychiquement et aux adeptes de pratiques ésotériques ou magiques hostiles à toute forme de reprogrammation mentale involontaire, d’aider les gens à prendre conscience de cette prise de contrôle et à s’en défendre, par exemple en utilisant des rituels de «purification» qui devraient être pratiqués à grande échelle.

Bien entendu, cela annulera également les «liens bénéfiques » de leur emprise sur notre mental et notre psychisme, ils recommandent donc de reconstruire par nous même ces liens bénéfiques car il est encore plus important de casser les liens théocratiques. Le Collège Invisible préfère voir les gens entièrement libres de toute forme de contrôle que de les voir asservis aux théocrates.

Sur le thème de la magie sexuelle et toxicologique : de nos jours des millions d’américains s’adonnent à des pratiques avancées de magie sexuelle et toxicologique sans le bagage intellectuel traditionnellement associé à de telles pratiques, qu’elles soient d’origine orientale ou occidentale. Beaucoup se sont blessés en essayant ces pratiques et un grand nombre d’entre eux ont atteint un niveau qui leur permet de canaliser directement les messages spirituels d’entités désincarnées. Mais, comme ils n’ont jamais pris la peine d’apprendre les systèmes spirituels, cosmologiques, philosophiques et éthiques associés, ils sont quasiment incapables d’identifier l’évolution spirituelle des esprits évoluant sur le plan astral, ce qui fait que l’information canalisée est souvent une mosaïque provenant de diverses sources.


Note de Karmapolis : Gerry a reproduit dans son intégralité une partie du livre de Griffith. Il s’agit tout simplement d’un dialogue, d’un jeu de questions et de réponses entre Griffith et son correspondant du Collège Invisible sur ce qui arrive à une âme juste après son trépas.

Un kit de survie pour l'au-delà

Question (Griffith). Pouvez-vous m’informer sur ce que je dois dire aux gens pour augmenter leurs chances de survie.
Le Collège Invisible : Tous ceux qui se sentent en accord avec l’information contenue dans ce livre devraient faire un effort conscient pour développer leurs pouvoirs psychiques durant leur vie terrestre. Ce sont des connaissances basiques de survie que chaque être humain doit développer et dont les rudiments ne sont pas si difficiles à apprendre. La majorité des groupes occultes et New Age ont assez de connaissances psychiques pour enseigner comment attirer l’attention d’esprits bienveillants sur le plan astral après la mort. Si un tel groupe n’existe pas dans leur entourage, les gens peuvent apprendre à acquérir de telles capacités avec presque tous ceux qui les possèdent déjà, simplement en essayant et en corrigeant les erreurs. Cependant, nous voulons souligner que le processus demande un effort réel, étalé sur de nombreuses années.
Nous voulons également avertir que ceux qui accordent du crédit à l’information de War in Heaven mais qui ne sont pas des occultistes accomplis ayant développés des pouvoirs psychiques élevés, devraient lire des comptes rendus d’expériences de mort imminente et apprendre à reconnaître les leurres posés par les théocrates pour asservir les imprudents après leur décès.


Q. Effectivement, J’ai lu toutes ces histoires sur des personnes mourantes qui rencontrent des esprits comme leurs amis ou parents décédés, des divinités ou des messagers de divinités, prêts à les accueillir dans les mondes de l’après-vie. Je crains que de nombreuses personnes qui ont cru les révélations et les informations innovantes qu’elles ont découvertes pourraient soudainement les oublier, juste après leur mort, face à «l’ombre de leur chère mère, venue pour les accueillir au Ciel». En d’autres termes, «voir c’est croire». Une confrontation émotionnelle directe de ce type pourrait avoir plus de poids que toute autre connaissance rationnelle et intellectuelle reçue durant la vie terrestre, surtout pour une âme qui vient de subir le traumatisme de la mort.
R. C’est une description juste et vivante. Nous continuons à perdre des personnes tous les jours de cette manière, en dépit de tous nos efforts.


Q. Que peut-on faire pour éviter de se faire abuser ?
R. La seule défense valable est d’atteindre un certain niveau d’évolution psychique. Les théocrates sont capables de pratiquer de telles ruses si l’activité psychique du décédé peut être manipulée de l’extérieur par leurs transmissions télépathiques. Si l’âme perçoit activement son environnement astral avec ses propres pouvoirs télépathiques et clairvoyants, elle est généralement capable de distinguer la véritable nature des esprits qui formeront le «comité d’accueil». Ce concept est difficile à expliciter en termes humains, mais on peut le traduire en disant qu’ils ont l’air «faux», bizarres ou qu’ils dégagent de mauvaises ondes. L’explication la plus simple revient à dire que certains des mécanismes utilisés par les théocrates afin d’asservir d’autres esprits sur le plan astral deviennent perceptibles à tous ceux qui les «décodent» activement.


Q. Cette notion sur l’après-vie est tout à fait nouvelle et va effrayer certains d’entre nous, surtout lorsqu’ils réaliseront que de nombreux amis ou parents décédés risquent de devenir les esclaves d’un groupe théocratique. Que faire si on rencontre sa mère ou une autre personne aimée sur le plan astral ?
R. Une règle importante : GARDEZ VOS DISTANCES. NE LAISSEZ AUCUN AUTRE ESPRIT VOUS «TOUCHER» TANT QUE VOUS RESTEZ SUR LE PLAN ASTRAL. Les esprits libres communiquent rarement par télépathie. [Ceci peut faire référence à des rencontres peu après la mort]. Ils ne s’approchent pas des autres esprits même lorsqu’ils les aident durant leur processus de réincarnation mais ils leur parlent. Souvenez vous : «PARLER MAIS NE PAS TOUCHER».


Q. Je n’avais encore jamais entendu ça quelque part, mais cela devient évident une fois qu’on analyse le problème. Vous expliquez que les théocrates dominent des âmes plus faibles en les attachant littéralement à eux, permettant ainsi aux énergies de circuler, un peu comme dans le système nerveux, ce que je n’avais pas vraiment compris jusqu’à présent.
R. Oui, cette information qui peut littéralement «sauver votre âme». Malheureusement, il est aussi difficile de faire comprendre ce genre d’avertissement aux terriens qu’il est difficile pour des parents de mettre leurs enfants en garde contre les délinquants sexuels. Il n’est pas difficile de leur dire, «ne montez pas dans une voiture avec des étrangers ou n’acceptez pas les cadeaux de ceux que vous ne connaissez pas» mais il est bien plus difficile d’admettre qu’une grande partie des sévices sexuels impliquent généralement des amis proches ou des membres de la famille. Tout ce que nous pouvons faire, c’est de répéter que c’est une coutume universelle parmi les «non théocrates» de garder leurs distances les uns par rapport aux autres. Nous regrettons de devoir vous le dire mais les théocrates ne nous laissent pas le choix.
Ce qui est important, c’est que cela exige des connaissances psychiques et pas uniquement intellectuelles. Plus les gens développent un contrôle conscient de leur sens psychiques, plus ils accroissent leurs chances de survivre assez longtemps sur le plan astral après la mort pour se réincarner. Les esprits désincarnés voient par clairvoyance, communiquent par télépathie et se déplacent par télékinésie. Si vous n’avez pas un contrôle conscient sur ces pouvoirs psychiques, vous serez sans doute aveugle, muet et paralysé après la mort. Avec un peu de chance, en entrant dans le plan astral, vous découvrirez peut-être que votre âme contient des résidus de mémoire de vies antérieures qui vous donneront accès à ces pouvoirs. Mais il vaut mieux ne pas parier la vie de votre âme mortelle là-dessus. Apprendre les connaissances psychiques est un travail lourd mais nous le recommandons fortement à tous ceux qui feront le passage, la percée.
Posséder le savoir intellectuel sur la nature de la réalité spirituelle n’est pas aussi essentiel à la survie après la mort que d’avoir les connaissances psychiques de base mais nous vous conseillons d’en apprendre autant que possible sur le sujet, que ce soit à partir de ce livre ou de toute autre source disponible. Plus vous étudiez la théocratie, la guerre invisible, la cosmologie spirituelle, plus vous aurez de chances de vous souvenir de cette information lorsque vous en aurez vraiment besoin.
La période la plus dangereuse se situe juste après la mort, quand l’âme astrale est encore traumatisée par le choc de la séparation de son âme somatique. La propagande théocratique voudrait vous faire croire que certaines morts sont faciles et naturelles et que seules les morts soudaines ou violentes sont traumatisantes. Pour l’âme, la coupure du cordon d’argent est aussi choquante que la perte d’une jambe pour le corps. Il est vrai que certaines morts sont plus difficiles que d’autres mais aucune n’est vraiment facile.
D’un autre côté, la pire des choses que les gens puissent faire une fois mort, c’est de refuser d’admettre qu’ils sont morts. Il est vain de croire que l’on peut empêcher la mort si la volonté de vivre est suffisamment forte et si l’on se bat de toutes ses forces et avec courage contre ce processus. Nous conseillons à ceux qui sentent qu’ils vont sans doute mourir de rester aussi calme que possible, de se concentrer pour demeurer conscient et alerte, et de ne pas se battre pour rester en vie. Il est tout à fait inutile de se battre car dans la plupart des cas, vous n’avez aucun pouvoir pour empêcher votre mort si vous êtes réellement en train de mourir. Par contre, un combat vigoureux contre le processus de la mort augmente significativement le traumatisme post-mortem de l’âme, rendant cette dernière plus vulnérable pendant les premières heures qui sont cruciales sur le plan astral.


Q. Dans quelques comptes rendus de mort imminente (NDE), la personne mourante a refusé de toucher ou d’embrasser les esprits qu’elle a rencontrés, généralement à cause d’une vague impression que ce n’était pas «bon» de le faire. Dans d’autres rapports, il y a contact rapproché mais négatif : un échange énergétique douloureux, souvent comparé à un choc électrique, se produit et la personne sur le point de mourir a l’impression de «retourner dans son corps». Dans d’autres cas encore, les esprits accueillants refusent d’eux-mêmes le contact et disent, «retourne, ton heure n’est pas encore venue». Comment expliquez-vous cela ?
R. Il est important de se rappeler, en lisant un témoignage de mort imminente, que la personne qui la raconte n’a jamais été vraiment morte. Si les frontières entre la vie et la mort sont floues sur le plan physique, elle ne le sont pas pour l’esprit qui ressent la mort lors de la rupture du cordon d’argent qui relie l’âme somatique au corps astral. Une fois que cela se produit, la mort est irréversible, l’âme astrale ne peut pas se reconnecter.
Les personnes qui ont eu des expériences de mort imminente sont simplement très proches du moment où l’âme astrale se détache de l’âme somatique, assez proches pour attirer l’attention d’autres esprits qui se préparent à les accueillir dans le plan astral. Le même traumatisme physique qui rapproche la personne de la mort produit aussi un état de conscience dans lequel la conscience physique est extrêmement passive et la conscience astrale est éveillée et active, permettant des communications psychiques faciles avec les esprits. Nous aimerions faire remarquer que seules les «âmes anciennes», celles très évoluées spirituellement, font de telles expériences.
C’est pourquoi ces personnes reculent parfois devant le contact avec les esprits : leur perception psychique est assez aiguë pour sentir que quelque chose n’est pas normal. Cependant, le contact rapproché avec d’autres esprits ne finit pas nécessairement en esclavage théocratique. L’âme d’une personne qui n’est pas vraiment morte reste attachée au corps et continue à recevoir son énergie à travers le cordon d’argent. C’est cette énergie qui produit la sensation de choc électrique en cas de contact. Bien entendu, la plupart des théocrates sont suffisamment informés pour refuser un tel contact, afin d’éviter le choc. Mais, le degré de connaissance des théocrates varie, donc ces deux sortes de mort imminente existent.

War in Heaven
La synthèse de Gerry Zeitlin

accueil
nous contacter
karmapolis from inside

Voyage au confins
de la mort
Interview Kyle Griffith
L’astrophysicien Gerry Zeitlin (Open Seti) s’est livré à un travail de synthèse du livre de Kyle Griffith, «War in Heaven» (Guerre céleste), publié en 1988 et que nous évoquerons sous les acronymes WiH. Vous y découvrirez les conceptions de Griffith sur le monde astral, conceptions qui lui auraient été dictées via un processus d’écriture automatique par une assemblée d’âmes extraterrestres désincarnées privilégiant les valeurs d’indépendance et d’autonomie. Le message est clair : Le «royaume des morts», cet univers infini et complexe qui reste cependant lié à notre planète Terre serait l’enjeu de conflits d’ordre spirituel qui ne sont que le prolongement des luttes de pouvoirs idéologiques et religieuses des mondes de matière dense comme, par exemple, le nôtre.

Nous avons sélectionné quelques passages clés de la synthèse de Gerry - une synthèse qui a reçu l’approbation de Kyle Griffith lui-même- et inséré des commentaires en caractères gras et italiques pour ne pas perdre le fil du propos de ces «morceaux choisis». Cette mise en contexte et ces explications prendront deux formes : «Notes de Karmapolis», pour introduire chacune des parties que nous avons sélectionnées et «NDR» ou Note de Rédaction qui sont des incises entre parenthèses qui ajouteront certaines explications dans le texte lui-même.

Avec le recul des années, puisque ce livre a presque 20 ans, Gerry, nous a confié avoir été fasciné par les informations de ce fameux «Collège Invisible» et qui auraient été transmises par channeling à Kyle Griffith. A sa connaissance, dans les années 80, Griffith était le seul auteur à avoir présenté des informations aussi déroutantes et en même temps aussi logiques et émotionnellement rudes sur le monde de l’après vie.

Le Collège Invisible, cette assemblée informelle d’âmes qui se disent indépendantes et d’origine extraterrestre, nous mettrait donc en garde contre les religions et contre toutes idées préconçues que nous aurions sur la vie après la mort. Notre âme, profondément conditionnée par ses croyances et les superstitions, pourrait se retrouver enchaînée, emprisonnée dans un nouveau système, un autre dictat, exercé par des «groupes théocratiques». En termes clairs, si vous croyez que vous serez jugé à l’aune de vos péchés et vertus et que vous irez au paradis avec des anges jouant de la harpe ou dans un enfer vibrant de douleurs, c’est bien ce qui vous arrivera. Des groupes théocratiques vous attendent au tournant pour vous emprisonner dans vos croyances. Griffith en explique les mécanismes et la dynamique. Les menaces qui pèsent sur notre âme, une «friandise» pour certains prédateurs des mondes astraux, seraient nombreuses. En définitive, nous aboutirons dans un univers astral, non pas tant parce qu’un Dieu tout puissant va nous juger, à moins d’y croire dur comme fer, mais parce que se sera une dimension que notre Soi sera capable d’appréhender.

A lire ce travail de synthèse on a l’impression que les mondes astraux sont des mondes sans espoir, sans éthique ni dieux, composés uniquement de groupements qui se font la guerre. Il faut se référer à l’œuvre complète de Griffith mais aussi à certains courriels que nous avons échangés avec l’auteur pour nuancer cette noirceur. D’abord, il s’agit de l’astral directement rattaché à la terre. Ce qui sous entend qu’il existe d’autres mondes astraux. Ensuite, selon Kyle Griffith, il y aurait des «dieux matures», à savoir des entités de puissance éternellement bienveillantes mais qui ne correspondraient néanmoins pas aux canons spirituels imposés par nos religions. Le défaut majeur de l’œuvre de Griffith est surtout de souligner les dangers du passage de la vie à la mort sans mettre en valeur les choses formidables qui peuvent également nous y attendre. Le plus important, selon Griffith, à l’heure de notre trépas, est de rester calme et serein, de ne pas se laisser envahir par le chaos émotionnel provoqué par notre décès. Mais également, de nous détacher de toutes idées préconçues, de tout dogme religieux si nous voulons rester des âmes libres et autonomes. Et si nous nous sentons trop faibles pour assumer cette autonomie, nous avons toujours la possibilité de choisir de nous réincarner, précise Griffith. Le tout étant d’échapper à l’esclavage induit par ces entités, véritable réservoir d’âmes asservies dirigées par quelques faux dieux omnipotents.

Enfin, il se peut que Griffith lui-même soit manipulé par ses correspondants du Collège Invisible pour instiller la peur dans les âmes à propos de «la vie après la mort». Kyle Griffith a lui-même conscience que le contenu de son livre est souvent en contradiction avec les conceptions religieuses classiques mais aussi avec la plupart des auteurs versés dans la spiritualité. Il affirme à ce sujet dans la dernière introduction de son livre : « C’est au lecteur de décider. Tout ce que je peux dire à cet égard, c’est que «War in Heaven» ne contient aucun mensonge délibéré et je ne suis ni assez tordu, ni assez fou pour avoir halluciné tout ceci. Je veux aussi dire que je ne me soucie pas de savoir si les lecteurs accepteront ou rejetteront les théories expliquées dans ce livre. Mon but n’est certainement pas d’entraîner des adeptes d’une idéologie étroite mais simplement d’aider certaines personnes à faire la même «percée» spirituelle que je pense avoir faite… »

Notes de Karmapolis : Cette première partie du résumé intitulée le «Collège Invisible» nous explique surtout de quoi est «fait» une âme. Est-ce encore de la matière dense ? De la matière moins dense ? Peut-on encore parler d’atomes ? Apparemment oui. Notre âme possède un corps qui est composé non pas de matière dense, de peaux, de muscles, de nerfs et de sang mais d’une matière moins dense, plus complexe. En plus de notre corps physique, nous aurions même deux âmes liées à deux corps, l’âme somatique très proche de notre corps physique et l’âme astrale liée à notre corps astral. Et l’on devient « esprit » lorsque nous ne sommes plus relié à une âme somatique et donc à un corps physique.

Le Collège Invisible est apparemment constitué d’esprits qui ne proviennent pas de notre sphère terrestre mais d’autres mondes, planètes et plans astraux. Pourquoi? Parce que les plans astraux reliés directement à notre terre seraient à la fois un véritable champ de bataille et d’une certaines manière, une immense prison. Les plans astraux reliés à la Terre seraient donc l'enjeu d'une guerre où s’affronteraient les esprits du Collège Invisible, tenants de l’autonomie spirituelle, et les esprits des groupes Théocratiques qui manipulent les âmes des terriens pour soit les inciter à prendre une place de choix dans la structure autoritaire théocratique des groupes, soit les asservir ou encore s’en servir comme source d’énergie (avec donc, dissolution et «mort» de l’âme »). Les esprits du Collège Invisible seraient des émissaires d’autres planètes et plans astraux plus évolués que le nôtre et qui ne semblent plus soumis au dictat des groupes théocratiques. A les en croire, ils seraient donc en mission salvatrice.

Le Collège Invisible

Comme il est expliqué sur la page Soul Technology (NDTR : un chapitre du site openseti.org de l’astrophysicien Gerry Zeitlin) dans Open SETI, il existe une forme de matière ayant la même structure atomique et moléculaire que la matière physique, mais dans laquelle les particules sont moins denses ; et où la gravitation de ces particules n’interagit pas avec la matière physique. Cette matière est appelée matière astrale dans le livre de Kyle Griffith, War in Heaven (WiH) ou « la guerre céleste ».

Chaque être humain possède une âme somatique, très proche et très ressemblante au corps physique mais constituée de matière astrale ainsi qu’une âme astrale, également faite de matière astrale et qui comprend le « Soi » le plus permanent, le plus fondamental (NDTR : le Vrai Soi qui, selon Gerry, n’est pas encore tout à fait le « Soi » totalement transcendé, proche de la source). Les Ames Astrales peuvent être ou ne pas être l’équivalent du Soi Supérieur comme discuté dans A synthetic myth.

Les esprits sont simplement des âmes astrales qui agissent sans âmes somatiques ni corps physiques.
Le Collège Invisible dont il est fait mention dans la littérature occulte existe bel et bien en tant qu’organisation politique des esprits.
Des centaines de milliers d’esprits originaires de mondes (NDR : mondes extraterrestres) ayant une technologie avancée ont été envoyés par leur gouvernement sur Terre. Leur mission consiste à travailler avec le Collège Invisible pour aider les humains à gagner la guerre afin de se libérer de l’oppression et de l’exploitation des théocraties (voir openseti.org ). Cette collaboration fondamentale semble se faire à un niveau interplanétaire important, raison pour laquelle elle est étudiée ici, dans le contexte du site Open SETI.


Les esprits désincarnés sont obligés de se réincarner après quelques années. A ce moment là, ils perdent la plupart de leurs souvenirs, surtout après plusieurs réincarnations répétées. Cependant, ils peuvent, tout comme de nombreuses âmes nées sur Terre, apprendre à communiquer avec le Collège Invisible formé par des âmes désincarnées à un niveau tout à fait conscient. Mais ceci requiert un «entraînement psychique adéquat».

N’importe quel être humain peut recevoir inconsciemment des messages télépathiques du Collège Invisible.

Les membres du Collège Invisible se considèrent comme des gens normaux, comme nous le sommes nous-mêmes. Les corps qu’ils incarnaient dans leur monde d’origine, étaient semblables aux nôtres ou pouvaient êtres fort différents mais ils étaient basés sur le même code génétique.

Notes de Karmapolis : Dans cette partie, Gerry nous explique que les membres du Collège Invisible proviennent de mondes technologiquement et spirituellement plus avancés que le nôtre et qui ont réussi à se dégager de l’emprise des groupes théocratiques. Il semble que dans le cadre de leur évolution, de nombreuses civilisations sur de nombreuses autres planètes soient également passées par l’emprise radicale et dictatoriale des groupes théocratique. D’après le Collège Invisible, si une planète reste coincée dans un fonctionnement de type théocratique, elle court à sa perte puisque ce fonctionnement suppose un asservissement des âmes mais également, une sorte d’immobilisme spirituel. Ces groupes théocratiques sont perçus comme une sorte de maladie qui «infecte» un nombre croissant d’âme. D’où la nécessité de combattre l’épidémie et de la contenir sur la terre. Bien entendu, ces informations assez dures représentent le point de vue de ce Collège Invisible.

Les mondes d’origine de ces âmes du Collège Invisible ont acquis un niveau de connaissance avancé dans de nombreux domaines scientifiques et humains. Une de leurs avancées les plus significatives consiste à travailler avec l’énergie psychique pour modifier la matière astrale. Cette technologie a été utilisée pour les envoyer ici sur terre mais ils n’ont pas été capables d’emporter avec eux leurs équipements technologiques.

Bien que d’autres interventions aient pu avoir lieu il y a fort longtemps, l’ingérence du Collège Invisible a commencé à la fin du Moyen-âge. Depuis lors, le Collège Invisible n’a cessé de manipuler le développement de la civilisation humaine sur Terre.

Leurs mobiles sont à la fois altruistes et égoïstes. S’ils n’étaient pas intervenus, l’évolution de la race humaine aurait pu prendre des directions très dangereuses pour leurs propres mondes et leurs colonies spatiales. Ils mènent donc une bataille préventive pour leur propre compte et ils sont convaincus qu’une écrasante majorité des terriens soutiendra leur cause une fois qu’ils pourront parfaitement expliquer la situation.

Les membres du Collège Invisible opèrent principalement en influençant le subconscient des terriens. Bien que nous puissions considérer cette attitude comme non éthique (NDR : parce qu’il y a interventionnisme et manipulation subliminale), ils prétendent que c’est de cette façon qu’ils nous ont appris la plupart de nos concepts philosophiques. Les membres du Collège Invisible proviennent de civilisations qui appliquent tous des concepts tels que «dignité et droits humains », «souveraineté individuelle», «justice sociale», «consentement des gouvernés», et «égalité des chances». De toute façon, ils affirment : «Nous sommes en guerre ici et nous combattons aussi bien pour notre compte que pour le vôtre».

Ils sont obligés de mettre ces valeurs sociales en pratique : ils possèdent en effet une technologie capable d’éliminer totalement l’individualité s’ils n’avaient pas suffisamment de connaissances sociales, politiques et éthiques contrôler ce pouvoir technologique. (NDR : Les connaissances « technologiques » des représentants de ce Collège Invisible seraient telles, résume Gerry, qu’ils seraient capable du pire : dissoudre les individualités, manipuler les fondements mêmes de l’âme et à les en croire, ils ne le font pas parce qu’ils appliquent un sens éthique qu’ils essaient de nous inculquer.)

Leurs sociétés vivent avec cette menace et nous finirons également par devoir nous en accommoder. Mais le plus grand danger auquel nous devron